ΠΟΛΗ

ΠΟΛΗ
Φωτογραφία:Α.Χατζόπουλος

Τετάρτη, 5 Ιουλίου 2017

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑ

ΙΕΡΑ ΑΓΡΥΠΝΙΑ ΣΤΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΕΠΙ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ

Πολλοί είναι δυστυχώς στις μέρες μας οι κατήγοροι και οι υβριστές  της Κωνσταντινουπολίτιδος Εκκλησίας.  Κάποτε επικρατούσε η βλακώδης «μόδα» να περιυβρίζουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο για δήθεν συμπροσευχές  με τους ετεροδόξους, για την «προδοτική» οικουμενική κίνηση και την δήθεν εκκοσμίκευση, αμφισβητώντας συνάμα την οικουμενικότητα και την πρωτοκαθεδρία του.  Τώρα έχουμε την   διαστροφική εμμονή ολίγων κληρικών τε και λαικών    στην απόρριψή  της Αγίας και  Μεγάλης Συνόδου της Κρήτης και στην αμφισβήτηση του ιδίου του Οικουμενικού μας Πατριάρχου Βαρθολομαίου, του πλέον αξίου, ικανού και φιλοπροόδου, τουλάχιστον των τελευταίων 150 ετών. Και όλες αυτές οι κατηγορίες εκτοξεύονται  υπέρ μιας  νοσηράς Ορθοδοξίας, που δεν είναι τίποτα  άλλο παρά  μία φατριαστική φασίζουσα τάση και στάση αχαρίστων κληρικών τινων και λαϊκών, πολλαπλώς, φευ, ευεργετηθέντων από το ίδιο το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Εις πείσμα όλων αυτών ο ασκητικός, μετριόφρων και παραδοσιακός  Οικουμενικός μας Πατριάρχης Βαρθολομαίος,  ως  τείχος άρρηκτον  κατέχων  την Πίστιν, αίρει   τὴν φωνὴν του ἀληθῶς   καὶ ορθοτομεί τον λόγο της Αληθείας   στην Πὀλη μας  και σε όλη την Οικουμένη. Ουδείς  δικαιούται να του προσάψει οποιαδήποτε κατηγορία. Άλλωστε οι φίλαυτοι και αυτοχειροτόνητοι  κριτές θα λησμονηθούν σε λίγα χρόνια, ενώ η Πρωτόθρονος Εκκλησία  πορεύεται προς την αιωνιότητα.
Οι κάθε μορφής ρασοφόροι  και μη κατήγοροι ας αφήσουν τις συκοφαντίες   και ας στρέψουν επιτέλους ταπεινά τα όμματά τους προς την Πόλη, εκεί όπου  κυριαρχεί –αυτονόητα- η παράδοσή μας  και η πίστη στο Χριστό, δίχως  καμία παρέκκλιση προς άλλη κατεύθυνση, όπως αυτοί δαιμονικώς ισχυρίζονται.  Στην βασιλίδα των Πόλεων υπό το φως του Φαναρίου η   Ιστορική και Γεροντική Μητρόπολη των Δέρκων έχοντας επικεφαλής τον Γέροντα Ποιμενάρχη της Μητροπολίτη Απόστολο  εργάζεται σιωπηλώς και συστηματικώς  παράγοντας λίαν σημαντικό πνευματικό και φιλανθρωπικό έργο. Πριν από λίγες μέρες γιορτάσαμε όλοι μαζί την εορτή των Αγίων Αποστόλων και τα ονομαστήρια του Ποιμενάρχη μας.  Αναβίωσε  και πάλι στον Μητροπολιτικό Ναό  η ιερή μοναστηριακή παράδοση της Αγρυπνίας επί τη μνήμη των Αγίων Αποστόλων. Αγρυπνίες  τελούνταν  ήδη από  τους πρώτους αιώνες της παρουσίας του Χριστιανισμού στην Πόλη μας, από τον 5ο αιώνα, στις πολυάριθμες ιερές Μονές που  υπήρχαν, αλλά και  στους ενοριακούς ναούς της  Πόλης, έως τη δεκαετία του 1950. Στον μητροπολιτικό  Ναό  της Αγίας Παρασκευής στα ιστορικά Θεραπειά,    χοροστατούντος του ακάματου Σεβ. Γέροντος Μητροπολίτη Δέρκων κ. Αποστόλου, συμπαραστατουμένου από κληρικούς της Μητροπόλεως και Αγιορείτες, τελέστηκαν αφ’ εσπέρας και διήρκεσαν  σχεδόν μέχρι το μεσονύχτιον οι  κατανυκτικές  ακολουθίες του Εσπερινού, της Λιτής και του  Όρθρου, στις οποίες   εψάλησαν από τους  χορούς - συν τοις άλλοις - και  αργά βυζαντινά μέλη απαράμιλλης αξίας, πάντα προς δόξαν  Θεού. Η μεγαλοπρεπής και σεμνή συνάμα Αρχιερατική Θ. Λειτουργία   τελέστηκε κατά την κυριώνυμο ημέρα της εορτής προεξάρχοντος του εορτάζοντος Ποιμενάχου μας. Στο εμπνευσμένο ιερό του κήρυγμα μετά το πέρας του Κοινωνικού ο Σεβ. αναφέρθηκε στους τόπους και στους τρόπους μαρτυρίου των Αγίων Αποστόλων λέγοντας χαρακτηριστικά ότι οι Άγιοι Απόστολοι καίτοι εκοιμήθησαν είναι εν τούτοις παρόντες στην Εκκλησία μας. (Ο Λόγος δημοσιεύεται παρακάτω). Προσήλθαν δεκάδες πιστοί, από την Πόλη και το εξωτερικό. Εντός του Μητροπολιτικού Ναού εκτέθηκαν σε προσκύνημα τεμάχια ιερών λειψάνων των 12 Αποστόλων, τα οποία προσκύνησαν με ευλάβεια και κατάνυξη όλοι ο πιστοί και σύμφωνα με την μοναχική παράδοση μετά την Δοξολογία χρήστηκαν όλοι οι πιστοί με το άγιον έλαιον υπό του αγιορείτου πατρός Νέστορος: «Δίδοται καὶ ἅγιον ἔλαιον τοῖς ἀδελφοίς», προστάζει το τυπικό στις  μεγάλες εορτές.  Τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο εκπροσώπησε κατά τη Θ. Λειτουργία, εκ του παραθρονίου,   ο  Σεβ. Μητροπολίτης Σηλυβρίας  κ. Μάξιμος, ο οποίος μεταφέροντας τις ευχές και ευλογίες του Σεπτού Προκαθημένου  εξέφρασε τα ευγενή αισθήματά του  προς τον Σεβ. Ποιμενάρχη, επαίνεσε το έργο του,  ευχόμενος   το «έτη πολλά εν υγεία». Ο Σεβασμιώτατος  που έλαβε το λόγο στη συνέχεια ευχαρίστησε τον Σεβ. Μάξιμο και επικαλέστηκε δαψιλή την χάριν των 12 Αποστόλων προς όλους. Στην Λειτουργία παρέστησαν συμπροσευχόμενοι οι Σεβ. Μητροπολίτες Μύρων κ. Χρυσόστομος,  Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίος, Κυδωνιών κ. Αθηναγόρας και άρχοντες οφφικιάλιοι του Πατριαρχείου και της  Μητροπόλεως  Δέρκων.   Ακολούθησε πλούσιο εόρτιο άριστο προς όλους  στον κήπο της Αγίας Παρασκευής,  το οποίο  παρέθεσε ο εορτάζων  Ποιμενάρχης μας.  Οι πιστοί  ευχήθηκαν από καρδίας το «έτη πολλά» στον άξιο Μητροπολίτη μας, δεχόμενοι τις ευλογίες του. 
Αντώνιος Χατζόπουλος, Πόλη, Ιούλιος 2017




Σάββατο, 6 Μαΐου 2017

ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ 180 ΧΡΟΝΩΝ

ΚΟΙΝΟΤΗΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ 
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ 180 ΧΡΟΝΩΝ 
ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ Ι.Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΥΜΑΡΙΩΤΙΣΣΗΣ 
& 150 ΧΡΟΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΕΚΔΗΜΙΑ ΤΟΥ Μ. ΕΥΕΡΓΕΤΟΥ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ 
ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΡΑΘΕΟΔΩΡΗ 
ΣΑΒΒΑΤΟ, 6 ΜΑΪΟΥ 2017 
16:00 Αρχιερατικό τρισάγιο από τον Σεβ. Μητροπολίτη Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίο, Επόπτη της Περιφερείας Βοσπόρου, επί του τάφου του Κωνσταντίνου Καραθεοδωρή, ευρισκομένου στον αυλόγυρο του Ι.Ν. Αγίου Νικολάου Νεοχωρίου. 
16:30 Μ. Εσπερινός στον Ι.Ν. Παναγίας Κουμαριωτίσσης Νεοχωρίου, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Μυριοφύτου και Περιστάσεως κ. Ειρηναίου. 
17:30-18:30 Υποδοχή - δεξίωση προσκεκλημένων στoν αυλόγυρο του Ι.Ν. Παναγίας Κουμαριωτίσσης Νεοχωρίου. 
18:45 Έναρξη εργασιών εσπερίδας στον Ι.Ν. Αγίου Γεωργίου Νεοχωρίου - Μετόχι του Παναγίου Τάφου. 
18:45 - 19:00 
Χαιρετισμοί. 
- Λάκης Βίγκας, Πρόεδρος κοινότητας Νεοχωρίου 
- Şükrü Genҫ, Δήμαρχος Σαρίγερ 
- Βασίλειος Μαυρίδης, Δήμαρχος Ορεστιάδας 
19:00 - 20:00 
Εισηγήσεις. 
- Δρ. Παύλος Πηλαβάκης: “A Greek family in the Ottoman Empire”. 
- Στέφανος Γερουλάνος: “Stephanos Caratheodory, 150th anniversary”. Καθηγητής Χειρουργικής & Ιστορίας Ιατρικής 
- Ekmeleddin Mehmet İhsanoğlu: “Orthodox Physicians and Scholars in the Ottoman Court”. Επίτιμος Πρόεδρος της Τουρκικής Εταιρείας Ιστορίας της Επιστήμης, μέλος της Academia Europea
- Αλέξης Αλεξανδρής: “The neo-Phanariot Greek ascendancy in Ottoman diplomacy (1839-1912). Continuity and Change”. Πρέσβης ε.τ. & Ιστορικός 
KΥΡΙΑΚΗ, 7 ΜΑΪΟΥ 2017 - Ι.Ν. ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΚΟΥΜΑΡΙΩΤΙΣΣΗΣ ΝΕΟΧΩΡΙΟΥ 
08:30 - 12:00 
Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία του Ι. Χρυσοστόμου, ιερουργούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνού. Ευλόγηση των κολλύβων του Αγίου Θεοδώρου του Βυζαντίου. Της Α.Θ.Π. του Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως, Νέας Ρώμης και Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, εκκλησιαζομένου από του Ιερού Βήματος. 
12:30 Πατριαρχικό τρισάγιο επί του τάφου του αειμνήστου Στεφάνου Καραθεοδωρή, στον δυτικό αυλόγυρο. 
12:45 Αποκαλυπτήρια της προτομής του Στεφάνου Καραθεοδωρή στον ανατολικό αυλόγυρο, από την Α.Θ.Π. τον Πατριάρχη, φιλοτεχνηθείσας από τον γλύπτη Στάθη Αλεξόπουλο. 
13:00 Δεξίωση μετά χορευτικής και μουσικής παραστάσεως στον αυλόγυρο από τα μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου Ν. Βύσσας "Στέφανος Καραθεοδωρή". 

Τετάρτη, 26 Απριλίου 2017

Μεγάλη Εβδομάδα, Πάσχα, Διακαινήσιμος 2017 στην Ιερά Μητρόπολη Δέρκων


Μεγάλη Εβδομάδα, Πάσχα, Διακαινήσιμος 2017 στην Ιερά Μητρόπολη Δέρκων
«Εἰ δὲ Χριστὸς οὐκ ἐγήγερται, κενὸν ἄρα τὸ κήρυγμα ἡμῶν, κενὴ δὲ καὶ ἡ πίστις ὑμῶν» Κορ.  Α',15,14
«Εάν ομολογήσης εν τω ονόματι σου Κύριον Ιησούν, και πιστεύσης εν τη καρδία σου ότι ο Θεός αυτόν ήγειρεν εκ νεκρών, σωθήση», Ρωμ. 10, 9
Στα παραπάνω λόγια του Αποστόλου Παύλου προς τους Κορινθίους και προς τους Ρωμαίους ευρίσκεται όλο το νόημα της “εορτής των εορτών” του Αγίου Πάσχα. Τα πάντα ξεκινούν και καταλήγουν στην Ανάσταση του Θεανθρώπου. Δίχως την πίστη και άνευ της αποδοχής της υστάτης αυτής αλήθειας της Αναστάσεως του Χριστού δεν υφίσταται Χριστιανισμός. Όπως είναι φυσικό η  μεγάλη και μοναδική εορτή της Λαμπρής, αλλά και το προ και μετά αυτής χρονικό διάστημα είναι  μοναδικά στο λειτουργικό χρόνο, καθορίζουν δε και δίνουν νόημα  σε όλες τις  εορτές. Το   Πάσχα, με την Σαρακοστή  και τις εξαίρετες   Ακολουθίες της, με την Μεγάλη Εβδομάδα και με την άριστη   υμνογραφία της, η Διακαινήσιμος Εβδομάδα, που είναι επίσης Πάσχα και κορυφώνεται την Κυριακή του Αντίπασχα, αποτελούν ως σύνολο την εκτενέστερη   εορταστική  περίοδο του λειτουργικού έτους. Η εορτή αυτή διαμόρφωσε στη συνέχεια και το λειτουργικό τυπικό των  εορτών των Χριστουγέννων, των Φώτων, αλλά και πολλών του ενιαυτού. Έτσι η νηστεία που ξεκίνησε στα πρωτοχριστιανικά χρόνια  από το Πάσχα επεκτάθηκε στην πορεία των αιώνων και στα Χριστούγεννα, αλλά και στις εορτές των Αγίων Αποστόλων και της  Παναγίας. Ουσία της πνευματικής ζωής για μας τους πιστούς αποτελεί η βασιλίς και Αγία Ημέρα του Πάσχα  και κυρίως  η απόλυτη  πίστη  στην λαμπροφόρο Ανάσταση: έτσι νοηματοδοτείται η ύπαρξή μας και αναβαπτιζόμαστε με την συμμετοχή στις βιωματικές και μυστηριακές Ακολουθίες της Αγίας μας Εκκλησίας. Κάθε Ακολουθία στην Εκκλησία είναι μυστήριο έλεγε συχνά ο αείμνηστος καθηγητής μας Ιωάννης Φουντούλης. Στους αγιασμένους ρωμαίικους ορθόδοξους ιστορικούς Ναούς της Πόλης μας, σε όλους του Ναούς της Ιεράς Μητροπόλεως Δέρκων, άπασες  οι ιερές Ακολουθίες της Σαρακοστής, της Μεγάλης Εβδομάδας, του Πάσχα και της Διακαινησίμου τελέστηκαν κατανυκτικά και  με την ιεροπρεπή τήρηση του τυπικού, που υπηρετεί την ουσία της Λατρείας και όχι τον τύπο. Διατηρεί η παράδοση της Πόλης ως ιερά παρακαταθήκη όλα όσα εφαρμόστηκαν τελετουργικά από αιώνων στους Ναούς δίχως αυθαίρετες προσθήκες και τροποποιήσεις. Κάθε τι έχει το νόημα και την σημασία του. Οι πιστοί  της Πόλης συνηθισμένοι στην ακριβή εφαρμογή του εορτολογίου και της ιεροπρεπούς τήρησης του τυπικού και της τάξεως αισθάνονται ευτυχείς, διότι ο Σεβ. Γέρων Μητροπολίτης Δέρκων Απόστολος αγαπά και σέβεται την παράδοση και την ακριβή τέλεση των Ακολουθιών στην Επαρχία του. Κατ΄ εντολήν του  τελούνται όλες ανεξαιρέτως οι Ακολουθίες του εορτολογίου του εκκλησιαστικού έτους άνευ σπουδής και ανίερων περικοπών. Και όσον αφορά την παραπάνω περίοδο από την αρχή της Μ. Σαρακοστής και μέχρι την Κυριακή του Αντίπασχα (φέτος και του Αγίου Γεωργίου) όλες οι Ακολουθίες τελέστηκαν ανελλιπώς. Σε όλους τους Ναούς  της Γεροντικής Μητροπόλεως των Δέρκων , ήτοι στον Μητροπολιτικό  Ναό  της Αγίας Παρασκευής στα Θεραπειά,  στον  Άγιο  Ιωάννη  Πρόδρομο στη Νέα Συνοικία,  στην Αγία Παρασκευή στον Βαθυρρύακα, στον Άγιο  Γεώργιο   στο Μακροχώρι    και στον Ναό  του Αγίου Στεφάνου ο  Ποιμενάρχης μας χοροστατεί  ή  λειτουργεί μετέχοντας  εκ περιτροπής σε όλες  ανεξαιρέτως  της Ακολουθίες,   κηρύττοντας  και ευλογώντας  το ποίμνιό του. Κατά την Μ.Τεσσαρακοστή, παράλληλα με όλες τις Ακολουθίες,  τελέστηκαν   ανελλιπώς και οι Προηγιασμένες που προβλέπονται, κατά  δε την τελευταία του έτους, που τελέστηκε από τον Σεβασμιώτατο στον Άγιο Γεώργιο Μακροχωρίου και η οποία    σηματοδοτεί και την λήξη της Σαρακοστής,  όλο το εκκλησίασμα  παρακάθισε σε νηστίσιμο δείπνο που παρέθεσε τη Εκκλησιαστική Επιτροπή της Κοινότητος. Εκατοντάδες  ομογενείς  και αλλογενείς  ομοδόξων πιστών προσήλθαν εν κατανύξει στις ιερές Ακολουθίες της περιόδου αυτής. Ο Σεβ. Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος,  ως λειτουργός του Υψίστου, παρών ως προειπώθη: Στους Χαιρετισμούς, στις Προηγιασμένες, στους Νυμφίους, στην Ακολουθία του Ευχελαίου την Μ. Τετάρτη, στις Λειτουργίες του Μεγάλου Βασιλείου την Μ. Πέμπτη και το Μ. Σάββατο, στην Αποκαθήλωση και στον Επιτάφιο την Μ. Παρασκευή, αλλά και στις άλλες πολυάριθμες Ακολουθίες. Κατά την    Λαμπροφόρο Ανάσταση στην Κοινότητα του Αγίου  Στέφανου ευλόγησε με το Χριστός Ανέστη και την Πασχαλινή Θεία Λειτουργία  τα πλήθη που είχαν κατακλείσει τον ομώνυμο ιερό Ναό και κατά τους Εσπερινούς της Αναστάσεως στον Άγιο Γεώργιο Μακροχωρίου και στην Αγία Παρασκευή Βαθυρρύακος  εις τύπον Χριστού ευλόγησε το πολυπληθές εκκλησίασμα μοιράζοντας στην Απόλυση  πασχαλινά ωά. Κατά τους Εσπερινούς αυτούς αναβιώνει το παλαιό έθιμο της πανηγυρικής ένδυσης του Αρχιερέως με πλήρη στολή  στην αίθουσα του Ναού, ενώ ψάλλεται το αργό βυζαντινό μέλος του Αναστάσεως Ημέρα, και η εν λιτανεία μετάβαση στο Ναό για την τέλεση του Εσπερινού, κατά τον οποίο η περικοπή του Ιερού Ευαγγελίου  διαβάζεται σε πολλές γλώσσες.  Επίκεντρο του εορτασμού της Κυριακής του Αντίπασχα   και της μνήμης  του Αγίου Γεωργίου απετέλεσε ο ομώνυμος πανηγυρίζων  Ναός του Μακροχωρίου. Στην Αρχιερατική Λειτουργία που τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης συμμετείχε ομάδα προσκυνητών παλαιών Μακροχωριτών, οι οποίοι εν συγκινήσει μαζί με τους ενταύθα συντοπίτες τους τίμησαν την Μεγάλη Εορτή του Αντίπασχα και τον Άγιο Γεώργιο, προστάτη του ιστορικού Μακροχωρίου. Μετά την Λειτουργία η Εκκλ. Επιτροπή παρέθεσε γεύμα στην αίθουσα της Κοινότητας. Συγκινητικές ήταν, τέλος, οι στιγμές της επισκέψεως των Μακροχωριτών στην Αστική Σχολή της Κοινότητας, της οποίας οι νέοι ενοικιαστές του Πανεπιστημίου Bahçeşehir ετοίμασαν εγκάρδια υποδοχή στους ενταύθα και στους εξ Ελλάδος επισκέπτες. Ο Σεβασμιώτατος με κατάλληλη προσλαλιά ευχαρίστησε τους υπευθύνους για την ωραία υποδοχή και για την εκπαιδευτική αξιοποίηση του ιστορικού σχολικού κτιρίου.
Αντ. Χατζόπουλος
Πόλη, Απρίλιος 2017

   

   

Πέμπτη, 26 Ιανουαρίου 2017

Edirne Büyük Sinagogu'nda 'Cuma, Cumartesi, Pazar' Fotoğraf Sergisi

Avrupa’nın en büyük, dünyanın en büyük üçüncü sinagogu olan Edirne Büyük Sinagogu’nda, farklı dinden ve mezhepten 5 fotoğrafçı tarafından ‘Birbirini anlıyor, ötekine anlatıyor’ temalı ‘Cuma, Cumartesi, Pazar’ isimli sergi açıldı.

Edirne Büyük Sinagogu'nda 'Cuma, Cumartesi, Pazar' Fotoğraf Sergisi

kaynak: http://www.haberler.com/
Avrupa'nın en büyük, dünyanın en büyük üçüncü sinagogu olan Edirne Büyük Sinagogu'nda, farklı dinden ve mezhepten 5 fotoğrafçı tarafından 'Birbirini anlıyor, ötekine anlatıyor' temalı 'Cuma, Cumartesi, Pazar' isimli sergi açıldı.

Edirne Büyük Sinagogu'nda gösterime sunulan, Alberto Modiano, Berge Arabian, Emine Ülkerim, Mıgırdiç Arzivyan ve Niko Mangini de "Cuma, Cumartesi, Pazar" adını verdikleri sergilerinde, inancı, ötekini, sevgi ve saygıyı, anlayışı, anlama ve anlatmayı, belgesel fotoğrafların izini sürerek sanatseverlere aktarıyor.

Farklı dinden, mezhepten ve toplumdan beş fotoğrafçı, bu sergide fotoğrafın görsel dili sayesinde "ötekini anlamayı ve yeni kültürlere tanıtmayı" amaçlayarak, halklar arasındaki bağın daha da kuvvetlenmesine aracı olmaya çalışıyor.

"3 din, 5 mezhep, tek sergi"

Vakıflar Bölge Müdürü Osman Güneren, "Vakıflar Genel Müdürlüğü ve Türk Musevi Topluluğu bu etkinlikleri birlikte organize ediyorlar. Bugün ki etkinlik çok özel bir sergi, farklı din ve mezheplerden 5 ayrı fotoğraf sanatçının çekmiş olduğu çok önemli kareler. Bu vesile ile burada sergi açılıyor ve 22 Şubat'a kadar gezilebilecek. Tabi bu sergide çok güzel de bir isim belirlenmiş. Farklı dinlerin özel günleri olan Cuma, Cumartesi ve Pazar ismi bu serginin adı olarak belirlenmiş" dedi.

"Huzur ve dostluğun kenti Edirne"

Edirne Vali Yardımcısı Beyazıt Tanç da "Gerçekten huzurun, dostluğun, hoşgörünün egemen olduğu kentimizde farklı din ve mezheplerden beş sanatçının kutsal günlere ilişkin böyle bir sergiyi düzenlemelerinden Edirne olarak mutluluk ve memnuniyet duyduğumuzu ifade etmek istiyorum" dedi.

Bahse konu sergi Aralık 2015'ten beri ülkenin birçok şehrinde sanat galerilerinde ve müzelerde sergilenirken, bu kez Edirne'de Vakıflar Bölge Müdürlüğü ve Türk Musevi Toplumu yönetiminin çalışmalarıyla 26 Ocak 2017 Perşembe günü açıldı ve 22 Şubat 2017 gününe kadar Edirne Büyük Sinagogu'nda sergilenecek.

2. Abdülhamid'in fermanıyla yaptırılmıştı

Öte yandan, Maftirimin (Yahudi dini müziği) doğduğu yer olarak da bilinen Büyük Sinagog, 1905'te yaşanan büyük yangında yok olan 13 sinagogun yerine 2. Abdülhamid'in fermanıyla yaptırıldı ve 1907'de ibadete açıldı. Fransız mimar France Depre'nin Viyana Sinagog'u örnek alarak projesini hazırladığı sinagog, 4 yıl yürütülen çalışmalar sonunda Vakıflar Genel Müdürlüğü tarafından 5 milyon 750 bin lira harcanarak restore edildi ve 2015 yılında yeniden ibadete açıldı. - EDİRNE

Πέμπτη, 12 Ιανουαρίου 2017

Δώδεκα Ημέρες, τρεις Δεσποτικές Εορτές

   ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟ 2016-2917 ΣΤΗΝ Ι.  ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΕΡΚΩΝ

Αντ. Χατζόπουλου

Μας αξίωσε και φέτος ο Θεός  να εορτάσουμε το Άγιο Δωδεκαήμερο στη θεόσωστη  επαρχἰα των Δέρκων στην Πόλη μας.  Δώδεκα ιερές και χαρμόσυνες ημέρες, με τον συμβολικό αυτό αριθμό, που  ξεκινούν  από την παραμονή  της εορτής των Χριστουγέννων,  τον μήνα Δεκέμβριο και  επισφραγίζονται με την εορτή των Θεοφανείων του μηνός Ιανουαρίου, αλλά στην πραγματικότητα με την εορτή του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου. Αυτές οι ιερές ημέρες είναι από τις ωραιότερες και πλουσιότερες του έτους, καθότι σε διάστημα 12 ημερών-μοναδικό φαινόμενο στον κύκλο του εορτολογίου- έχουμε τρείς Δεσποτικές Εορτές, τα Χριστούγεννα, την Περιτομή του Χριστού και τα Θεοφάνεια, δύο Ακολουθίες των Μεγάλων Ωρών των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων, αλλά και  δύο άλλες σπουδαίες εορτές, την Σύναξη της Θεοτόκου και την Σύναξη  του Ιωάννου του Προδρόμου. Μία από τις αρχαιότερες εορτές της ενωμένης  Εκκλησίας ήταν τα  Επιφάνεια και κατά την ημέρα αυτή της 6ης Ιανουαρίου οι πιστοί εόρταζαν από κοινού την Γέννηση και την Βάπτιση, καθότι  η  δημόσια δράση του Ιησού Χριστού ξεκινά με την Βάπτισή του στην ηλικία των 30 περίπου ετών, αφού είχε δώσει,  όπως ήταν φυσικό, πολλά «δείγματα γραφής» της  θεότητός του. Ο  διαχωρισμός της Γεννήσεως και της Βαπτίσεως καθιερώθηκε αργότερα στη  Ρώμη και έκτοτε έχουμε το Άγιο Δωδεκαήμερο.

Στην Πόλη μας όλες οι εορτές έχουν την δική τους σημειολογία, αλλά και εξαιρετικό συμβολισμό. Έχουμε την ευλογία εμείς οι πολίτες να εορτάζουμε στον τόπο όπου καθιερώθηκαν σχεδόν όλες οι εορτές του έτους, στον τόπο όπου γράφτηκαν οι περισσότεροι ύμνοι και στον τόπο όπου η παρουσία της  Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι σχεδόν δισχιλιετής. Υμνούμε τον Θεό με ύμνους ενδεδυμένους την εκκλησιαστική μουσική, με τις απαράμιλλες μελωδίες, οι οποίες γεννήθηκαν επίσης εδώ.   

Ο  Σεβ. Γέρων Ποιμενάρχης Δέρκων  κ.  Απόστολος, ως λειτουργός του Υψίστου και εις τύπον Χριστού δίδει το παρόν, δίπλα στο ποίμνιό του  σε όλες ανεξαιρέτως τις Ακολουθίες της περιόδου αυτής:  παραμονές  Χριστουγέννων, την Παρασκευή, στην Ακολουθία των Μεγάλων Ωρών, το Σάββατο των Προερτίων των Χριστουγέννων και της Οσιοπαρθενομάρτυρος Ευγενίας στην Θεία Λειτουργία  και την ίδια μέρα στον Εσπερινό των Χριστουγέννων στον Μητροπολιτικό  Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής των Θεραπειών. Χοροστατεί, ευλογεί τους πιστούς, κηρύττει  και ψάλλει. Την Κυριακή των Χριστουγέννων τον ευρίσκουμε  λειτουργούντα στον  Άγιο Γεώργιο Μακροχωρίου, όπου μετά την Λειτουργία της Γεννήσεως ευλογεί το παραδοσιακό γεύμα της αγάπης. Άς σημειωθεί ότι ήταν παρούσα στην Λειτουργία και παρακάθισε εν συνεχεία στο γεύμα της αγάπης, τριμελής αντιπροσωπεία  του κόμματος ΑΚP, καθώς και εκπρόσωπος του  Δημάρχου Μακροχωρίου  (Bakırköy). Ο Δήμαρχος  είχε την ευγενική  πρωτοβουλία να αποστείλει μεγάλη ανθοδέσμη, αλλά και να  αναρτήσει έμπροσθεν της Εκκλησίας,  κατά μήκος του πολυσύχναστου Πεζοδρόμου, μεγάλο αεροπανό, το οποίο ανέγραφε τουρκιστί: «Ευχόμαστε στους Χριστιανούς συμπολίτες μας καλά Χριστούγεννα».  Στο ναό του  Άγιου  Στέφανου της ομώνυμης ιστορικής συνοικίας, στην μνήμη του Αγίου Στεφάνου  αφ' εσπέρας και κατά την κυριώνυμο ημέρα ως λειτουργός ευλόγησε και πάλι το ποίμνιο. Μετά το πέρας της Λειτουργίας ακολούθησε σύμφωνα με την  τοπική παράδοση η θυσία  αμνού και  πουλερικών, έθιμο πανάρχαιο.  Κατά τον Εσπερινό της εορτής του Αγίου Βασιλείου ο Ποιμενάρχης  μεταβαίνει στον Πατριαρχικό Ναό του Αγίου Γεωργίου, στον Εσπερινό και   εν συνεχεία  παρευρίσκεται  κατά την  κοπή της βασιλόπιτας υπό της Σεπτής Κορυφής και υποβάλλει τα σέβη του   στον Παναγιώτατο Πατριάρχη μας κ.κ. Βαρθολομαίο.

Το νέο έτος ξεκινά με την Δεσποτική εορτή της Περιτομής και την μνήμη του Αγίου Βασιλείου. Η Περιτομή είναι   μία από τις ελάχιστες Δεσποτικές εορτές του έτους,   όπου  συνεορτάζεται και ένας Άγιος μαζί με τον Χριστό.   Ο  Μέγας Βασίλειος, είναι  εκ των   Αγίων που έχουν το προνόμιο να τιμώνται την ίδια ημέρα με τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Ο σοφός ιερός υμνωδός ενώνει τις δύο εορτές και ανακράζει: Ὁ τῶν ὅλων Κύριος, περιτομὴν ὑπομένει, καὶ βροτῶν τὰ πταίσματα, ὡς ἀγαθὸς περιτέμνει δίδωσι τὴν σωτηρίαν σήμερον κόσμῳ χαίρει δὲ ἐν τοῖς ὑψίστοις καὶ ὁ τοῦ Κτίστου, Ἱεράρχης καὶ φωσφόρος, ὁ θεῖος μύστης Χριστοῦ Βασίλειος.  Περιτέμνει ο Χριστός τα πταίσματα των θνητών και δίδει την σωτηρίαν , χαίρεται και για τούτο ο του Κτίστου Θεού Ιεράρχης και μύστης του Χριστού Βασίλειος.  Την κυριώνυμο ημέρα της Περιτομής του Χριστού και του Αγίου Βασιλείου ο Μητροπολίτης μας ιερουργεί και πάλι στα Θεραπειά, όπου ευλογεί τους πιστούς στην πρώτη Λειτουργία του έτους και εν συνεχεία κόβει την Βασιλόπιτα.  Κατά δε την παραμονή των Θεοφανείων, στην Ακολουθία του Όρθρου, των Μεγάλων Ωρών, του Εσπερινού και της Λειτουργίας τον βρίσκουμε στον Ιερό Ναό του Αγίου Γεωργίου Μακροχωρίου. Την ημέρα των Φώτων στον Άγιο Στέφανο της ομώνυμης ιστορικής συνοικίας, με την παραδοσιακή κατάδυση  του σταυρού στα παγωμένα αλλά αγιασμένα πολλαπλώς ύδατα της Προποντίδος, όπου  ένας ρωμηός  νέος, ο Γεώργιος Ερκέκ, εν μέσω ψύχους, αλλά με θερμή  πίστη   ανέσυρε τον  Σταυρό από την θάλασσα, λαμβάνοντας εν συνεχεία από τον Σεβασμιώτατο, στο Ναό, χρυσό σταυρό ως ευλογία. Και ο άλλος  νέος που προσπάθησε  έλαβε  επίσης ως έπαθλο συμμετοχής  χρυσό σταυρό.
Στις 7 Ιανουαρίου στην εορτή του  Προφήτου και ασκητού Τιμίου Ιωάννου του Προδρόμου και πάλι  δίδει το  παρόν –συνοδευόμενος από τον ιεροψάλτη του Ναού- εν μέσω πρωτοφανούς  χιόνος και ψύχους  και αφιχθείς μετά μεγάλης δυσκολίας και καθυστερήσεως. Ο τιμώμενος  Ναός του  Αγίου στο Γενήμαχαλε δεν μένει όμως δίχως Ακολουθία. Οι τρείς εκκλησιαζόμενες που ανέμεναν υπομονητικά   και κυρίως ο Άγιος Ιωάννης ευφραίνονται με την ιερή Ακολουθία του Όρθρου της εορτής.

 Είναι   εντυπωσιακό το γεγονός ότι  μετά  την εορτή του  Προφήτου και κατεξοχήν ασκητού Τιμίου Ιωάννου του Προδρόμου ξεκινά τρόπον τινά ο κύκλος των Ασκητών Αγίων του Ιανουαρίου, που εναλλάσσονται εορταστικά  με   Μεγάλους Πατέρες της Εκκλησίας και με τους Μάρτυρες.  Η  Εκκλησία μας   συν τοις άλλοις τιμά τον μήνα αυτό,  τον   Άγιο  Γρηγόριο  Νύσσης,   τον  Άγιο  Θεοδόσιο  τον  Κοινοβιάρχη,   τους  Αγίους  Αββάδες, τον Άγιο Παύλο  τον Θηβαίο,  τον Άγιο  Αντώνιο, τον  Άγιο  Αθανάσιο, τον  Άγιο  Κύριλλο, τον Άγιο Μακάριο τον Αιγύπτιο, τον Άγιο Ευθύμιο, τον Άγιο Μάξιμο τον Ομολογητή, τον  Άγιο Γρηγόριο Κων/πόλεως, την ανακομιδή των λειψάνων του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου, τον Εφραίμ τον Σύρο και εν κατακλείδι τους Τρείς Ιεράρχες. Το  «τρίπτυχο» και ο απαράμιλλος πλούτος  της Εκκλησίας μας μετά την Αγία Τριάδα: Μάρτυρες, Πατέρες, Ασκηταί.  Με τις ευχές   των τελευταίων  ζούμε και εορτάζουμε εν τη Πόλει αγιαζόμενοι από την χάρι τους.
Πόλη,  Ιανουάριος 2017


Σάββατο, 7 Ιανουαρίου 2017

ΟΜΙΛΙΑ ΑΝΤΩΝΙΟΥ ΠΑΡΙΖΙΑΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΣΑΡΜΑΣΙΚΙΟΥ

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛ. ΕΠΙΤΡΟΠΗΣ κ. ΑΝΤ. ΠΑΡΙΖΙΑΝΟΥ ΣΤΟΝ ΑΓΙΟ ΔΗΜΗΤΡΙΟ ΣΑΡΜΑΣΙΚΙΟΥ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΟΥ Ι.ΑΓΙΑΣΜΑΤΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΕΒΑΣΤΙΑΝΟΥ                        
         Παναγιότατε Δέσποτα,
Σας υποδεχόμεθα με ιδιαίτερη τιμή και χαρά εδώ στην πλέον ακραία  σήμερα κοινότητα  Σαρμασικίου, με την ευκαιρία της πανηγύρεως του Ι. Αγιάσματος του Αγίου Σεβαστιανού που βρίσκεται εντός του Ι. Ναού μας.
          H καθιερωμένη αυτή χοροστασία Σας εδώ Παναγιότατε, τη μέρα αυτή, είναι πηγή έμπνευσης για μας, είναι συμπαράσταση και ηθική ενίσχυση.
                     
           Κάθε χρόνο Παναγιότατε εδώ στον Άγιο Δημήτριο Σαρμασικίου κατά την πανήγυρη του Αγίου Σεβαστιανού, αναφερόμαστε στην επέτειο κατά την οποία λάβατε το ανώτερο αξίωμα της ιεροσύνης του επισκόπου και εκλεχτήκατε Μητροπολίτης Φιλαδελφείας. Συμπληρώθηκαν 43 έτη, εντός αυτών των 43 ετών φέτος γιορτάζετε και την επέτειο των 25 ετών ευκλεούς Πατριαρχίας Σας.  Πραγματοποιήθηκαν πολλές εκδηλώσεις για την αναφερόμενη επέτειο, εκδηλώσεις πνευματικές, φιλολογικές, μουσικές κλπ. με πρωταρχικές κατά την ταπεινή άποψη μου, αυτές που διοργανώθηκαν στη γενέτειρά σας την Ίμβρο, το καλοκαίρι του απερχομένου έτους. Στις εκδηλώσεις και ομιλίες όλοι αναφέρθηκαν στον Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο, στον  Θρησκευτικό ηγέτη, στον επιστήμονα, στον πνευματικό μας πατέρα, στον περιβαλλοντολόγο  κ.ο.κ. Σήμερα επιτρέψτε με να αναφερθώ στον ΑΝΘΡΩΠΟ Βαρθολομαίο.
          Το έτος 1977 ο μικρότερος αδελφός μου Χρήστος, τον οποίο γνωρίζατε,  μετακόμισε στην Αθήνα, αντιμετώπιζε ορισμένα προβλήματα υγείας και η διάγνωση μας ήρθε «ως κεραυνός εν αιθρία» σκλήρυνση κατά πλάκας, μια ανίατη ασθένεια, η οποία και σήμερα ακόμη ταλαιπωρεί πολλούς ανθρώπους και δεν έχει βρεθεί η αιτία και φυσικά και η θεραπεία της. Ο αδελφός μου απεβίωσε το 2004. Εντός των προσωπικών του αντικειμένων βρήκα το ημερολόγιο του και μία φωτογραφία που του είχατε προσφέρει με την εξής αφιέρωση : «Εις τον φίλον Χρ. Παρισιάνον με πολλήν αγάπην- 10.3.1973 Αρχιμανδρίτης Βαρθολομαίος». Όντας Μητροπολίτης Φιλαδελφείας και Χαλκηδόνος, τον επισκεπτόσασταν στην οικία του στη Νέα Σμύρνη. Στο ημερολόγιο του τις μέρες που τον επισκεπτόσασταν, στη σελίδα εκείνη  υπήρχαν 2 λέξεις «ήρθε ο Βαρθολομαίος». Δεν ξέρω αν μπορούμε να κατανοήσουμε  τι σημαίνει για έναν νέο που τον έταξε η μοίρα να είναι κλινήρης, καθηλωμένος σε ένα κάθισμα στην οικία του,  αλλά με πλήρη πνευματική διαύγεια, να τον επισκέπτεται ένας δεσπότης προσφιλές σε αυτόν άτομο και να περνά μαζί του ένα χρονικό διάστημα.  Σας ευχαριστώ Παναγιότατε και να είστε βέβαιος προσευχόμαστε ο Κύριος να Σας ενισχύει για να συνεχίσετε τον πνευματικό αγώνα Σας, με υγεία και δύναμη. Μετά το πέρας της ομιλίας μου παρακαλώ να δεχθείτε ένα αντίγραφο της αναφερόμενης φωτογραφίας, η οποία συνοδεύεται με μια φωτογραφία από το Δημιουργικό εργαστήρι Αγίας Τριάδος, στις 2 Νοεμβρίου 2016, στην οποία έχετε μια βαθιά συνομιλία με τον τρίχρονο εγγονό μου. Δηλ. όσο και να περάσουν τα χρόνια η ψυχική διάθεση του ανθρώπου παραμένει ίδια. 
                    Παναγιότατε,       
Θεωρώ καθήκον μου ενώπιον Σας να ευχαριστήσω τον Αρχιερατικώς Προϊστάμενό μας Θεοφιλέστατο Επίσκοπου Αλικαρνασσού κ. Αδριανό για την συμπαράσταση του  και τον ευχόμαστε καλή δύναμη  στο έργο του, καθότι η περιφέρειά μας λόγο των επικρατουσών συνθηκών κατέστη μια από τις δυσκολότερες περιοχές της ιστορικής Πόλης μας, επίσης ευχαριστούμε και τους  κληρικούς της περιφέρειάς μας.
          Εκφράζουμε ευχαριστίες επίσης στην Εκκλησιαστική Επιτροπή Μεγάλου Ρεύματος και ιδιαιτέρως στον Πρόεδρο αυτής κ. Γεώργιο Παπαλιάρη και το μέλος αυτής κ. Μάριο Ηλιάδη για την ενίσχυση και συμπαράσταση τους προς τον Ι. Ναό μας.
           
 Παναγιότατε, παρακαλούμε  και πάλι να ευλογήσετε την άμπελον ταύτην του Κυρίου, τον πολύφημο αυτό χώρο τον ευρισκόμενο πλησίον των βυζαντινών τειχών και του Πατριαρχικού Ναού των Αγίων Αποστόλων και Σας ευχόμεθα ο Πανάγαθος Θεός να Σας ενισχύει και να σας ενδυναμώνει ώστε να συνεχίσετε να υμνείτε το όνομα Του σε δόξα της Ανατολικής Ορθοδόξου Εκκλησίας.

                  Πολλά τα έτη Σας, Παναγιότατε Δέσποτα.

Τετάρτη, 16 Νοεμβρίου 2016

ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ ΥΠΟ ΤΗΝ ΑΙΓΙΔΑ ΟΙΚ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ

ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ «σὺν Ἀθηνᾷ»  2ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ
                          18/19/20 Νοεμβρίου 2016 Καβάλα

 ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ, 18 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016, ΚΑΒΑΛΑ 
Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Η  
Β Ι Β Λ Ι Ο Θ Η Κ Η    

Θέματα κοινωνικής και πολιτικής ανθρωπολογίας (προεδρία: Κατερίνα Χατζοπούλου) 10.00-10.30 ΚΑΦΕΣ-ΕΓΓΡΑΦΕΣ 10.30-10.50 Φύλο, σώμα και πολιτική: η περίπτωση των FEMEN (Μαρία Κάλφα, Κοινωνική Ανθρωπολόγος, MSc, MSc φοιτ. Ψυχοπαιδαγωγικές συνιστώσες της πολυπολιτισμικότητας ΑΠΘ) 11.00-11.20 Ο δημόσιος χώρος της πόλης ως πολιτικό και παιδαγωγικό παίγνιο (Παναγιώτης Σωτηρόπουλος, Ινστιτούτο Επεξεργασίας του Λόγου,  Ερευνητικό Κέντρο Καινοτομίας στις Τεχνολογίες της Πληροφορίας, των Επικοινωνιών και της Γνώσης «Αθηνά»)  11.30-11.50 «Ἀρχόμενος ἄρχεις» (Πλουτ.Ηθ.813e): όψεις της πλουτάρχειας πολιτικής σκέψης μέσα από το μοντέλο του ιδανικού πολιτικού (Παναγιώτης Βαρδάκας, Υπ. Δρ. Κλασικής Φιλολογίας ΑΠΘ)              ΣΥΖΗΤΗΣΗ-ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

Ελευθερία και ισότητα (προεδρία: Στέλλα Βλάχου, Μαρία Τέλλια)   12.00-12.20 Θρησκεία και φύλο (Ελένη Φώτου, Υπ. Δρ. Δικαστικής Ψυχολογίας, ΔΠΘ, Αντώνιος Κώστας, Δρ. Κοινωνιολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Σπυρίδων Κουτσούκης, Ιατροδικαστής) 12.20-12.40 Η ερωτική ελευθεριότητα ως πολιτική πρόκληση (Άννα-Μαρία Μαργαρίτη, Δρ. Γλωσσολογίας ΕΚΠΑ) 12.40-13.00 Ελευθερία και ισότητα στη διανομή: η επίδραση της τύχης στους Rawls και Dworkin (Φάνης Κρυστάλλης, LL.M University of Chicago, ΜΠΣ Δημοσίου Δικαίου, ΜΠΣ Φιλοσοφία του Δικαίου) 13.20-13.40 Η έννοια της ελευθερίας και της ισότητας  στον Αριστοτέλη και τον Κορνήλιο Καστοριάδη (Αναστασία Οικονόμου, Φιλόλογος, Δρ. Φιλοσοφίας ΕΚΠΑ) 13.40-14.00 Θεωρίες ισότητας πόρων: Ισότητα και καθολική πρόσβαση (Κωνσταντίνος Αποστόλου, Υπ. Δρ. Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ) 14.00-14.20 Αριστοτέλους Πολιτικά: Η απουσία μεσαίου στρώματος ως αιτία των στάσεων στις πόλεις. Μέτρα επίλυσης του προβλήματος (Στυλιανή Μπάρτζου, Φιλόλογος- Αρχαιολόγος, Υπ. Δρ. Ιστορίας της Τέχνης ΑΠΘ)  

                 Ι Ε Ρ Α
Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Η 
16.30-17.00 ΠΡΟΣΦΩΝΗΣΕΙΣ: Σεβ. Μητροπολίτης Φ.Ν.Θ. κ. Προκόπιος, Δήμαρχος Καβάλας Δήμητρα Τσανάκα, Αντιδήμαρχος Πολιτισμού Κυριακή Πρασσά Διεθνείς σχέσεις και το διακρατικό σύστημα (προεδρία: Κωνσταντίνος Γεωργιάδης) 17.00-17.20 Ζώντας στη διαπολιτισμική Πόλη (Αντώνιος Χατζόπουλος, Άρχων Ιερομνήμων του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Δρ. Μουσικολογίας, πρ. Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων Ανατ. Μακεδονίας και Θράκης) 17.20-17.40 Στενές επαφές τρίτου τύπου; H κουλτούρα στις Διεθνείς Σχέσεις (Κυριάκος Μικέλης, Λέκτορας Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας) ΣΥΖΗΤΗΣΗ 18.00-18.30 Πολιτική θεωρία του διεθνούς συστήματος versus πολιτική θεολογία (Παναγιώτης Ήφαιστος, Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων & Στρατηγικών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Πειραιώς)

ΣΥΖΗΤΗΣΗ-ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ

Ελευθερία και ισότητα (προεδρία: Χαράλαμπος Σπυρίδης)   19.00-19.20 Ο περιορισμός των ανισοτήτων στην υγεία: ένα ζήτημα ανάμεσα στην πολιτική και τη βιοηθική (Πολυχρόνης Βούλτσος, Επ. Καθηγητής Βιοηθικής ΑΠΘ) 19.30-20.00 Ελευθερία, εικόνα και τέχνη του βίου: Ξαναδιαβάζοντας τους Flusser και Κ ittler (Θεοφάνης Τάσης, Επ. Καθηγητής Φιλοσοφίας, Freie Universität, Βερολίνο) 20.15-20.30 ΜΟΥΣΙΚΟ ΜΕΡΟΣ – Παιδική & Μικτή Χορωδία του Δημοτικού Ωδείου Καβάλας, Ο Ύμνος της Αρετής (στίχοι: Αριστοτέλης, μελοποίηση: Θωμάς Βουγιουκλής)  & το τραγούδι Ο Σπίνος (μουσική διεύθυνση: Κατερίνα Κοψαχείλη)  
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ «σὺν Ἀθηνᾷ»  2ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ  ΣΑΒΒΑΤΟ, 19 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016, ΚΑΒΑΛΑ  
Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Η  
Β Ι Β Λ Ι Ο Θ Η Κ Η  
Ι Ε Ρ Α  
Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Η 
Κλασική, νεότερη και σύγχρονη πολιτική θεωρία (προεδρία: Βάσω Βασιλειάδου, Ελένη Καραμπατζάκη) 10.00-10.20  Γίγνεσθαι, φιλοσοφία, ηθική: Μια οντολογία της απουσίας (Θάνος Γκαραγκούνης, International School of Paphos) 10.20-10.40 Τι είναι Πολιτική Φιλοσοφία; Η περίπτωση του Leo Strauss (Ηλίας Βαβούρας, Δρ. Φιλοσοφίας-Συγγραφέας) ΚΑΦΕΣ - ΣΥΖΗΤΗΣΗ 11.00-11.20 Ανάμεσα στην ουτοπία και στον ρεπουμπλικανισμό: Το παράδειγμα του James Harrington (Κωνσταντίνος Γ. Κοτσιαρής, Υπ. Δρ. Φιλοσοφίας, Παν. Ιωαννίνων) 11.20-11.40 Πάθη και ανθρώπινη φύση στην πολιτική φιλοσοφία του Σπινόζα (Γιάννης Μαραμαθάς, Υπ. Δρ. Πολιτικών Επιστημών ΑΠΘ) ΚΑΦΕΣ - ΔΙΑΛΕΙΜΜΑ 12.00-12.20 Νομιμοποίηση μέσω ανθρωπίνων δικαιωμάτων στο έργο του Χάμπερμας (Νικόλαος Τσίρος, Αν. Καθηγητής Πολιτικής Κοινωνιολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο, Πάρεδρος Νομικού Συμβουλίου του Κράτους) 12.20-12.40 Αριστοτέλης, Χέγκελ και η σχολή του φυσικού δικαίου (Φίλιππος Παϊπέτης, Δρ. Φιλοσοφίας, Εθνικό Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο) 12.40-13.00 Η Ανατομία των Πολιτευμάτων: από τον Αριστοτέλη στον 21ο Αιώνα (Ανδρέας Δ. Δαβαλάς, Δρ. Πολιτικής Κοινωνιολογίας, Παν. Αιγαίου)  ΣΥΖΗΤΗΣΗ Πολιτική φιλοσοφία, τέχνη και διδακτική (προεδρία: Σωτηρία Τριαντάρη) 13.20-13.40 Οι Φιλέλληνες της Μιμίκας Κρανάκη ως κριτική της ιδεολογίας (Μαρίνα Γρηγοροπούλου, Δρ. Πανεπιστημίου Σορβόννης, Τμήμα Φιλολογίας Παν. Πελοποννήσου) 13.40-14.00 Θεωρία του σχολείου και πολυπολιτισμικότητα (Αθανάσιος Στογιαννίδης, Επ. Καθηγητής Σχολικής Παιδαγωγικής και Διδακτικής Μεθοδολογίας του Μαθήματος των Θρησκευτικών, Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ) ΣΥΝΕΔΡΙΑΚΟ ΓΕΥΜΑ – Μουσικό αφιέρωμα στο Κλέφτικο και το Ληστρικό Τραγούδι (στο παραλιακό εστιατόριο ΝΕΜΕΣΙΣ ) Οι ποιότητες της δημοκρατίας (προεδρία: Ηλίας Βαβούρας, Μαρίνα Γρηγοροπούλου,  Παναγιώτης Ήφαιστος)  16.00-16.20 Το πολιτικό σύστημα του Βελγίου και η συνεισφορά του στην εξέλιξη της δημοκρατίας (Σουζάνα Σεϊτανίδου, Πολιτικός Επιστήμονας) 16.20-16.40 Θεσμικά πολιτειακά στοιχεία της αρχαίας αθηναϊκής Δημοκρατίας (Ανάργυρος Δημητριάδης, Φιλόλογος, Διευθυντής ΙΓΕΛ ΑΞΙΟΝ Ξάνθης) 17.00-17.20 Απολίτικοι Πολίτες και (μετα)Δημοκρατία (Κατερίνα Καραγεώργου, Υπ. Δρ. Κοινωνικής Ψυχολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο) 17.20-17.40 Σχεδιάζοντας την ηλεκτρονική άμεση δημοκρατία στην Ελλάδα του 21ου αιώνα (Παναγιώτης Κώτσιος, Δρ. Οικονομολογίας, Καθηγητής στο Perottis College της Αμερικανικής Γεωργικής Σχολής) ΣΥΖΗΤΗΣΗ 18.00-18.30 Ο πολιτικός ουμανισμός του Charles Taylor (Αγλαΐα Μελά, Επ. Καθηγήτρια Πολιτικών Επιστημών ΔΠΘ) 18.45-19.15 Η δημοκρατία,  υπό το πρίσμα  της  αντινομίας ατομισμός  και κοινοτισμός : ένα δισεπίλυτο θεώρημα (Αλεξάνδρα Δεληγιώργη, Καθηγήτρια Φιλοσοφίας ΑΠΘ) 19.30-20.00 Ο ρητορικός λόγος ως ποιοτικός παράγοντας ενός δημοκρατικού πολιτεύματος (Σωτηρία Τριαντάρη, Αν. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας, Γεώργιος Τζίμας, Εκπαιδευτικός Β΄θμιας. Υπ. Δρ. Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Δυτικής Μακεδονίας) Πολιτική φιλοσοφία, τέχνη και διδακτική (προεδρία:  Κωνσταντίνος Γεωργιάδης) 20.15-20.45 Πυθαγόρειος αριθμολογική αξιολόγησις των Πολιτευμάτων και των μουσικών διαστημάτων (Χαράλαμπος Σπυρίδης, Καθηγητής Τμήματος Μουσικών Σπουδών της Φιλοσοφικής Σχολής του Παν. Αθηνών & Κοσμήτωρ της Διεθνούς Επιστημονικής Εταιρείας της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας) 21.00-21.20 Το τοπίο ως πολιτικός προσδιορισμός του τόπου: Νεότερες τοπιακές θεωρήσεις και νεωτερικά, αστικά πολιτικά ήθη (Κωνσταντίνος Μωραΐτης, Δρ. Αρχιτέκτων Μηχανικός, Καθηγητής Σχολής Αρχιτεκτόνων Μηχανικών Ε.Μ. Πολυτεχνείου) 
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ «σὺν Ἀθηνᾷ»  2ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ  ΚΥΡΙΑΚΗ, 20 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2016, ΚΑΒΑΛΑ 
Δ Η Μ Ο Τ Ι Κ Η  
Β Ι Β Λ Ι Ο Θ Η Κ Η   
Ι Ε Ρ Α  
Μ Η Τ Ρ Ο Π Ο Λ Η 
Αποτίμηση της συμβολής των κομμάτων στο νέο ελληνικό κράτος (προεδρία: Αγλαΐα Μελά, Διονύσιος Τσιριγώτης) 11.00-11.20 Είμαστε συνεχιστές των αρχαίων φιλοσόφων; (Γιάννης Δήμου, Γεωλόγος, Μέση Εκπαίδευση) 11.20-11.40 Ο ρόλος των πολιτικών κομμάτων στην Ελλάδα κατά τον 19ο αιώνα. Από τα ξενικά κόμματα στο δικομματισμό (Τηλέμαχος Καλομοίρης, Ιστορικός-Νομικός, Δρ. Ιστορίας ΑΠΘ) 11.40-12.00 Από την «Αριστοκρατία»  στην «Κωλλετοκρατία»- Κομματοκρατία. Μια κριτική αποτίμηση της ενδημικής παθογένειας του ελληνικού πολιτικού συστήματος (Διονύσιος Τσιριγώτης, Επ. Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πειραιώς) ΣΥΖΗΤΗΣΗ 12.10-12.30 Θεσμός: η φιλοσοφική διαπαιδαγώγηση των κυβερνώντων (Κατερίνα Χατζοπούλου, Δρ. Γλωσσολογίας University of Chicago, Καθηγήτρια New York College) 12.30-12.50 Η άμεση δημοκρατία και οι εχθροί της (Γιώργος Ν. Οικονόμου, Δρ. Φιλοσοφίας-Συγγραφέας) ΣΥΖΗΤΗΣΗ Πολιτική και ηθική φιλοσοφία (προεδρία:  Κωνσταντίνα Κατσαρού)   13.00-13.20 Ο σύγχρονος ρόλος της Εκπαίδευσης (Χαράλαμπος Μιχαηλίδης, New York College, Σύμβουλος Ακαδημαϊκής & Επαγγελματικής Σταδιοδρομίας) 13.20-13.40 Το νόμιμο ταυτίζεται με το ηθικό; (Ελένη Καραμπατζάκη, Αν. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων) 14.00-14.20 Άρχων και αρχόμενος στην πλατωνική και αριστοτελική φιλοσοφία: οι σχέσεις μεταξύ αρχόντων και αρχόμενων στην πλατωνική ιδανική πολιτεία και οι έννοιες αρετής και ευδαιμονίας στην αριστοτελική δημοκρατική πολιτεία (Ιωάννης Μποϊτσης, Υπ. Δρ. Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας) 14.20-14.40 Η ποιότητα της δημοκρατίας μέσα στο σύνταγμα (Συμεών Μαυρίδης, Δρ. Κοινωνικής-Διοίκησης και Πολιτικής Επιστήμης ΔΠΘ, Δικηγόρος, Μεταδιδακτορικός ερευνητής ΔΠΘ)   
Πολιτική φιλοσοφία και Θεολογία (προεδρία: Αλεξάνδρα Δεληγιώργη, Αθανάσιος Στογιαννίδης, Θεοφάνης Τάσης) 16.30-17.00 Παρουσίαση εκδόσεων Philosophia ancilla – Πρακτικά 1ου Πανελληνίου Συνεδρίου Πολιτικής Φιλοσοφίας (Απρίλιος 2014, Καβάλα)  (επιμέλεια-παρουσίαση: Κωνσταντίνος Γεωργιάδης & Μαρίνα Γρηγοροπούλου) 17.00-17.20 Αρχαιοελληνική πόλις και Χριστιανισμός. Πολιτική φιλοσοφία και θρησκεία στον πρώιμο Hegel (Κοσμάς Ρασπίτσος, Δρ. Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Freiburg im Breisgau, Γερμανία) 17.20-17.40 Οι σχέσεις Κράτους – Εκκλησίας στο ελληνικό κράτος (Ελένη Παλιούρα, Ασκούμενη Δικηγόρος, Μτπ. Φοιτήτρια Νομικής Αθηνών) ΣΥΖΗΤΗΣΗ 18.00-18.20 Theologia Civilis, ως «τὸ κύριον εἶναι τῆς πόλεως» (Κωνσταντίνος Γεωργιάδης, Θεολόγος-Νομικός, Δρ. Δογματικής Θεολογίας) 18.20-18.40 Ελλήνων και Ρωμηών Ελεύθερη Δημοκρατική Κοινοπολιτεία: μία σύχγρονη πολιτειολογική πρόταση (Γιώργος Παύλος, Αν. Καθηγητής της Πολυτεχνικής Σχολής ΔΠΘ) ΣΥΖΗΤΗΣΗ 19.00-19.20 Πολιτική και τέχνη στο Βυζάντιο: Το παράδειγμα της Ανάληψης του Μεγάλου Αλεξάνδρου (Νικόλαος Τριβυζαδάκης, Δρ. Βυζαντινής Αρχαιολογίας, Ελληνικό Ανοικτό Πανεπιστήμιο, Σχολή Εφαρμοσμένων Τεχνών) 19.20-19.40 Θεολογία και Αυγουστίνος στην πολιτική σκέψη της Hannah Arendt (Σπύρος Μακρής, Επ. Καθηγητής Πολιτικής Θεωρίας, Πανεπιστήμιο Μακεδονίας) 
20.00-20.30 
ΑΠΟΛΟΓΙΣΜΟΣ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΚΑΙ ΜΟΥΣΙΚΗ ΛΗΞΗ:  Μικτή Χορωδία Συλλόγου Φίλων Μουσικής Ν. Καβάλας  Ο Ύμνος της Αρετής (στίχοι: Αριστοτέλης, μελοποίηση: Θωμάς Βουγιουκλής)  και άλλα άσματα (μουσική διεύθυνση: Μαρία Σγουρίδου) Βραβεύσεις χορηγών-απονομή Διαβεβαιώσεων Ελευθέριου Ανθρώπου και Μεγαλοπρεπούς  
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ «σὺν Ἀθηνᾷ»  2ο ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ  
ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Βαβούρας, Ηλίας, Δρ. Φιλοσοφίας-Συγγραφέας  Βούλτσος, Πολυχρόνης, Επ. Καθηγητής Βιοηθικής  Γεωργιάδης, Κωνσταντίνος, Θεολόγος-Νομικός, Δρ. Δογματικής Θεολογίας  Καραμπατζάκη, Ελένη, Αν. Καθηγήτρια Φιλοσοφίας, Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων Καργάκος, Σαράντος, Ιστορικός-Συγγραφέας  Κώστας, Αντώνης, Δρ. Κοινωνιολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο  Οικονόμου, Γιώργος Ν., Δρ. Φιλοσοφίας-Συγγραφέας  Παπανίκου, Μαρία, Υπ. Δρ. Κοινωνιολογίας, Πανεπιστήμιο του Greenwich, Λονδίνο  Παύλος, Γιώργος, Αν. Καθηγητής της Πολυτεχνικής Σχολής, ΔΠΘ  Στογιαννίδης, Θανάσης, Επ. Καθηγητής Σχολ. Παιδαγωγικής & Διδακτ. Μεθοδολογίας  του ΜτΘ, Τμήμα Θεολογίας ΑΠΘ. Τσιριγώτης, Διονύσης, Επ. Καθηγητής Διεθνών Σχέσεων, Πανεπιστήμιο Πειραιώς  Φώτου, Ελένη, Υπ. Δρ. Δικαστικής Ψυχολογίας, ΔΠΘ  Χατζόπουλος, Αντώνιος, Άρχων Ιερομνήμων του Οικ. Πατριαρχείου Θεολόγος, Δρ. Μουσικολογίας, πρ. Σχολικός Σύμβουλος Θεολόγων    ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Αναγνώστου, Ματούλα  Βασιλειάδου, Βάσω  Ναλμπάντης, Δημήτρης  Ράδος, Αλέξανδρος  Χατζάτογλου, Ελένη  Χατζοπούλου, Κατερίνα    ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ Χατζοπούλου, Κατερίνα (Πρόεδρος) Κατσαρού, Κωνσταντίνα (Αντιπρόεδρος) Βλάχου, Στέλλα (Γεν. Γραμματέας) Αναγνώστου, Ματούλα (Ταμίας) Βασιλειάδου, Βάσω (Φιλοσοφία Αιρετών) Τέλλια, Μαρία (Φιλοσοφία Παιδιών) Χατζάτογλου, Νένα (Δημοσίων Σχέσεων & ΜΜΕ) ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ Τηλ:  6946-522-288, 6948-210-296  
E-mail:                philosophia.ancilla@gmail.com Ταχ. Διευθ.: 7ης Μεραρχίας 1, Καβάλα 65403 Ιστοσελίδα:      synathena.gr/political-philosophy 
  ΧΩΡΟΙ    Πρωινές συνεδρίες: Δημοτική Βιβλιοθήκη Καβάλας (Κασσάνδρου 6, Καβάλα)    Απογευματινές συνεδρίες: Αίθουσα Ι. Μητροπόλεως Καβάλας (Παλαιολόγου & Μητροπόλεως, Καβάλα)  Συνεδριακό γεύμα (19/11, 2-4 μ.μ.): εστιατόριο ‘Νέμεσις’, Εθνικής Αντιστάσ

Πέμπτη, 3 Νοεμβρίου 2016

Σαν σήμερα..




Στις 3 Νοεμβρίου 1844, χάρη στον  Άγιο Γεώργιο διαφυλάχτηκε από την του πυρός απειλή  η ιστορική  Χώρα  των Θεραπείων της Μητροπόλεως  Δέρκων,  ακριβώς κατά   την ημέρα που εορτάζονται τα εγκαίνια του παλαιοχριστιανικού Ναού   του Αγίου στη Λήδα της Παλαιστίνης,    πατρίδας  της μητέρας του Αγίου.  Ο Άγιος Γεώργιος, ο  των αιχμαλώτων ελευθερωτής και των πτωχών υπερασπιστής, κατά την ταραγμένη εκείνη ημέρα  διέσωσε θαυματουργικά εκ του πυρός την μικρή και πτωχή τότε κοινότητα των Θεραπείων, εμφανιζόμενος έφιππος εντός της αγοράς, σύμφωνα με τις μαρτυρίες της εποχής. Με λαμπρότητα έκτοτε    τιμάται το γεγονός αυτό  στην  Ι.Μητρόπολη Δέρκων, όπου στον Μητροπολιτικό Ναό  μετά την Θ.Λειτουργία, ακολουθεί λιτάνευση της ιεράς του εικόνος.  Μετά την πάροδο ενός και πλέον  αιώνος  από το ως άνω  θαύμα, το 1958,  ο ομώνυμος Μητροπολιτικός μέχρι τότε Ναός του στα Θεραπειά  κατεδαφίστηκε  τη επεμβάσει των τότε Αρχών  και την θέση του   έλαβε ο παρακείμενος Ναός της Αγίας Παρασκευής.  Τιμάται έκτοτε η επέτειος αυτή στον νυν Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας  Παρασκευής. Ο Άγιος Γεώργιος, όπως χαρακτηριστικά αναφέρει το Συναξάρι του (23 Απριλίου),  μαρτύρησε δια ξίφους, με τον ίδιο τρόπο που  θανάτωνε τους εχθρούς στις μάχες:  Ἐχθροὺς ὁ τέμνων Γεώργιος ἐν μάχαις, Ἑκὼν παρ' ἐχθρῶν τέμνεται διὰ ξίφους.
Αντ. Χατζόπουλος, 3/11/2016

   


Τετάρτη, 21 Σεπτεμβρίου 2016

ΑΓΙΑΣΜΟΣ ΖΩΓΡΑΦΕΙΩΤΩΝ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΕΙΣΟΔΙΩΝ ΤΟΥ ΠΕΡΑ



Συμπληρώνονται εφέτος, 123 έτη από την έναρξη λειτουργίας του Ζωγραφείου Γυμνασίου,  το 1893, και 124  έτη  από την έκδοση  του ιδρυτικού πατριαρχικού και συνοδικού συγιλλιώδους γράμματος (Μάιος 1892) επί φιλοπρόοδου Πατριάρχου Νεοφύτου του Ζ’, με βάση το οποίο ιδρύθηκε το Ζωγράφειο. Η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως έχει να επιδείξει μεγάλες  μορφές Πατριαρχών και Μητροπολιτών, αλλά και λαϊκών, οι οποίοι  σε χαλεπούς καιρούς έδωσαν στην νεολαία την δυνατότητα να φύγει από το σκότος της αμαθείας και «έτσι  να λάμψει  στις καρδιές όλων των μαθητών το φώς του Χριστού», όπως ακριβώς χαρακτηριστικά αναφέρει και η ευχή του σχολικού Αγιασμού. Ο Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος, σεπτή πατριαρχική αδεία, ετέλεσε την Δευτέρα 19 Σεπτεμβρίου 2016,  στον ιστορικό Ιερό Καθεδρικό Ναό της Παναγίας του Πέραν  τον καθιερωμένο Αγιασμό, επί τη ενάρξει  των μαθημάτων στο Ζωγράφειο Σχολείο, συμπαραστατούμενος υπό του ιερατικώς Προϊσταμένου του  Ναού Πρεσβ. Δημητρίου Μαγιόγλου.   Παρέστησαν οι μαθητές και οι μαθήτριες,  διδάσκοντες, ο Διευθυντής και ο Υποδιευθυντής, ο Πρόεδρος της μεγαλωνύμου Κοινότητας Σταυροδρομίου,  παλαιοί απόφοιτοι και φίλοι του  Σχολείου και γονείς μαθητών. Ο Σεβ. Ποιμενάρχης μας, απόφοιτος  και ο ίδιος  του γυμνασιακού Τμήματος της Σχολής, στην εμπνευσμένη προσλαλιά  του αναφέρθηκε  στην αξία που έχει η Παιδεία για τον άνθρωπο, αλλά  στην σημασία της Παιδείας με αξίες, χριστιανικές και ορθόδοξες. (Ο λόγος του δημοσιεύεται στην συνέχεια). Μετά το πέρας του Αγιασμού οι 50 μαθητές και μαθήτριες του Ζωγραφείου, που κρατούσαν 123 μπαλόνια και  ο Διευθυντής με ένα λευκό περιστέρι στα χέρια, τα απελευθέρωσαν στον προαύλιο χώρο, στον υπεράνω της Παναγίας ουρανό, κηρύττοντας  έτσι την έναρξη του νέου σχολικού έτους. Εν κατακλείδι ακολούθησε κέρασμα της  φιλόξενης Εφοροεπιτροπής του Πέραν.
Α.Χατζόπουλος, 22/9/2016



Σάββατο, 30 Ιουλίου 2016

ΘΕΡΙΝΕΣ ΜΝΗΜΕΣ




                  ΘΕΡΙΝΕΣ  ΜΝΗΜΕΣ ΑΓΙΩΝ  ΣΤΗΝ  ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΔΕΡΚΩΝ           

  Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, οι   Άγιοι  12 Απόστολοι,
 η Αγία   Κυριακή, η  Αγία  Παρασκευή  και ο  Άγιος  Παντελεήμων


Στην ιστορική Μητρόπολή μας, κατά το χρονικό διάστημα που μεσολαβεί από την   Πεντηκοστή  μέχρι την έναρξη της περιόδου του Δεκαπενταύγουστου έχουμε την ευλογία και την χαρά να  εορτάζουμε και να συνεορτάζουμε  ιερές μνήμες Αγίων των Συναξαρίων Ιουνίου και Ιουλίου.  Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος, οι  Άγιοι  12 Απόστολοι, η Αγία   Κυριακή, η  Αγία  Παρασκευή  και ο  Άγιος  Παντελεήμων μας ευλογούν και μεσιτεύουν για να έχουμε τον αγιασμό και τον φωτισμό του Κυρίου.

Ο Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος

Η δεξιά χείρ  του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου με τον αντίχειρα και τον παράμεσο δάχτυλο σε σχήμα ευλογίας, αλλά και μέρος της τίμιας κάρας του  σώζονται  στο Μουσείο Τόπκαπι της Πόλης, παρά την θάλασσα του Μαρμαράστην αρχή του Βοσπόρου και όπως είναι φυσικό  για μας τους Ορθοδόξους έχουν ανεκτίμητη αξία. Αλλά και για τους Μουσουλμάνους συντοπίτες μας, καθότι θεωρείται Προφήτης και πρόσωπο ιερό.  Είναι τα μοναδικά ιερά Λείψανα του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου,  που σώζονται στην Πόλη μας και από εκεί όπου βρίσκονται, στη θέση της παλαιάς Ακροπόλεως του Βυζαντίου,  μας δίδουν την ευλογία του Αγίου. Ένας   μόνον  ιερός Ναός στην Βασιλεύουσα τιμάται  στο Γενέθλιό  του.  Είναι ο Ναός του Αγίου Ιωάννου στην Νέα Συνοικία του Βοσπόρου (YENİMAHALLE)  της Ιεράς Μητροπόλεως Δέρκων, στην θρακική ακτή του Βοσπόρου, όπου με κατάνυξη ιερά και αρμόζουσα στον μείζονα τον Προφητών  Άγιο τιμήθηκε στις 24 Ιουνίου η επέτειος  της Γεννήσεώς του με πανηγυρική αρχιερατική θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας, που τελέστηκε  προεξάρχοντος του Σεβ. Ποιμενάρχου  Γέροντος Δέρκων κ. Αποστόλου. Στο νάρθηκα του Ναού η ανθοστολισμένη ιστορική εικόνα του, αλλά και το Αγίασμά του που βρίσκεται  στην κρύπτη του Ναού αποτελούν  σημεία ιερά  προσκύνησης, κατάνυξης και προσευχής. Ικανοί πιστοί από την Πόλη    προσήλθαν στην ακριτική μας  Κοινότητα   για να προσευχηθούν και να λάβουν την χάρη του  λαοφιλούς στο χριστιανικό κόσμο Αγίου, καθότι εκατομμύρια πιστοί  χριστιανοί  φέρουν το άγιο όνομά του.  Ο τιμώμενος Άγιος Ιωάννης  δίδει  πλούσια την χάρη του στους πιστούς, οι οποίοι ποτίστηκαν με τα ιερά νάματα της πίστεώς μας. Στη  δεξίωση που ακολούθησε συμμετείχε όλο   το εκκλησίασμα, το οποίο  στηρίζει με την παρουσία του την ακριτική αυτή Κοινότητα της Μητροπόλεώς μας. (ο λόγος του Ποιμενάρχου μας δημοσιεύεται στη συνέχεια).  Την αυτή ημέρα της 24ης Ιουνίου,  το απόγευμα, στο φερώνυμο  ναίδριο του Αγιάσματός του, που είναι λαξευτό σε βράχο, στην Κοινότητα Θεραπείων  τελέστηκε η ιερά Παράκλησις του Αγίου Ιωάννου του  Βαπτιστού. Το Αγίασμα αυτό βρίσκεται  σε μικρή απόσταση   από τον νυν Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Παρασκευής, αλλά  και από τον χώρο του πάλαι ποτέ μητροπολιτικού Ναού του Αγίου Γεωργίου,  που είχε κατεδαφιστεί  τη επεμβάσει των αρχών το 1957.  Σύμφωνα με την υπάρχουσα επιγραφή  το Αγίασμα  κτίστηκε το 1864, ανακαινίστηκε όμως με συνδρομή πιστών Ρωμηών.  Τα περισσότερα αγιάσματα της Πόλης, όπως μαρτυρούν οι ιστορικές πηγές, είναι της βυζαντινής περιόδου. Αποτελούν περίτρανη απόδειξη της  πίστης της πολίτικης χριστιανοσύνης, ή οποία άντεξε στο χρόνο, μετά από κακουχίες και πιέσεις των χαλεπών καιρών  και τώρα  φροντίζει  και συντηρεί όλα τα ιερά σκηνώματα της Ορθοδοξίας στην Πόλη των πατέρων μας.  Την  ιερά Παράκληση του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου  και την  αρτοκλασία στο πανηγυρίζον τούτο γραφικό Ιερό Αγίασμα του Γενεθλίου του Προδρόμου τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης μας μετά του  εφημερίου του Μητροπολιτικού Ναού π. Αδαμαντίου Κοκκινάκη. Οι πιστοί της περιοχής  είχαν την δυνατότητα να προσευχηθούν και πάλι κατά την μνήμη του Αγίου και να ανάψουν τα κανδήλια του Αγιάσματος. Μετά  την Απόλυση  ο Δεσπότης μας διένειμε τον ευλογημένο άρτο, ευλόγησε  τα κεράσματα προσφορά της ενορίτισσας  Μαρίας Βλαχοπούλου  προς όλους τους προσελθόντας στον ιερό χώρο.

Οι Άγιοι  Απόστολοι

Μεγαλοπρεπώς τιμάται κάθε χρόνο η Σύναξις των Αγίων Αποστόλων[1] στην Μητρόπολή μας. Η εορτή αυτή είναι μεν  αφ΄ εαυτής εξαιρετικά σημαντική, λόγω του γεγονότος ότι είναι από τις μεγάλες  εορτές της Ορθοδοξίας,  των οποίων προηγείται νηστεία, όπως αυτή του Πάσχα, των Χριστουγέννων και της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, προσλαμβάνει όμως και μία άλλη διάσταση καθότι κατά την ημέρα αυτή άγει τα ονομαστήριά του ο Σεβασμιώτατος Ποιμενάρχης κ. Απόστολος.  Την παραμονή   της εορτής ταύτης, ημέρα  της 29ης Ιουνίου, η Εκκλησία τίμησε τους πρωτοκορυφαίους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο   και ο εορτασμός τους συνεχίζεται κατά το τυπικό της Εκκλησίας και την 30ή Ιουνίου, όπου αρκετοί ύμνοι είναι αφιερωμένοι στους πρωτοκορυφαίους.  Στον Μητροπολιτικό Ναό της Αγίας Παρασκευής στα Θεραπειά   με την παρουσία και  ευλογία   ιερών λειψάνων των  Αποστόλων τελέστηκε  το εσπέρας  της 29ης Ιουνίου και μέχρι το μεσονύχτιο, με εκκλησιαστική κατάνυξη και μεγαλοπρέπεια η καθιερωμένη ιερά Αγρυπνία, κατά την οποία χοροστάτησε ο εορτάζων ακάματος ποιμενάρχης  Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος, συμπαραστατούμενος από κωνσταντινουπολίτες και αγιορείτες κληρικούς. Είναι  γεγονός   η αναβίωση των ιερών αγρυπνιών  στην Πόλη και ειδικά στη Μητρόπολή μας, όπου  η μακραίωνη  αυτή παράδοση   είχε ατονίσει  γενικά στους Ναούς της Πόλης από τα μέσα του 20ού αιώνα και μετά, λόγω των περιστάσεων. Το πρωί της   κυριώνυμου  ημέρας  με λειτουργό τον εορτάζοντα Ποιμενάρχη Σεβ. κ. Απόστολο τελέστηκε  πανηγυρική θεία Λειτουργία της Εορτής,  κατά την οποία την Α.Θ.Π. τον Οικουμενικό Πατριάρχη εκπροσώπησε ο Σεβ. Μητροπολίτης  Συνάδων κ. Διονύσιος, ενώ στο Ιερό Βήμα συμπροσευχήθηκαν οι Σεβ. Μητροπολίτες   Νικαίας Κωνσταντίνος,  Προύσης Ελπιδοφόρος, Σηλυβρίας Μάξιμος και Κυδωνιών Αθηναγόρας.   Τον Γέροντα συνεχάρη με σύντομη προσλαλιά εκ μέρους του Οικουμενικού Πατριάρχου ο εκπρόσωπός του Σεβ. κ. Διονύσιος. Ο Γέρων Δέρκων κ. Απόστολος  με την αντιφώνησή του  ευχαρίστησε τον εκπρόσωπο της Α.Θ.Π., αλλά και  το πολυπληθές εκκλησίασμα που προσήλθε στον ιερό ναό, κατά τους εορτασμούς, αναφερόμενος ενδελεχώς στους εορτάζοντας Αγίους Αποστόλους και την σύνδεσή τους με το σήμερα.( Ο λόγος του δημοσιεύεται στη συνέχεια).  Στις παραπάνω ακολουθίες έψαλαν χορωδιακά ιεροψάλτες της Μητροπόλως Δέρκων,   οι οποίοι απέδωσαν,  συν τοις άλλοις, αργά μουσικά μέλη, όπως   Κεκραγάρια,   Πολυέλαιο,   Πασαπνοάρια, κ.ά. Ο εορτάζων Ποιμενάρχης Σεβ. Γέρων κ. Απόστολος, τέλος,   παρέθεσε πλούσιο γεύμα στον κήπο του Ναού  προς όλους  τους προσελθόντας, δεχόμενος τις ευχές και την αγάπη του ποιμνίου.



ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ




                                                            ΑΓΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΚΙΡΕΤΣΜΠΟΥΡΝΟΥ
                                                                 (Φωτογραφίες Ηλία Κουλουρίδη)
Αγία Κυριακή   

Δυο σημαντικές  Αγίες της εποχής των διωγμών   του αρχεγόνου Χριστιανισμού, η Αγία Κυριακή (3ος αιώνας),  και η Αγία Παρασκευή (2ος αιώνας)  τυγχάνουν ιδιαίτερης ευλάβειας και προσκύνησης  από τους πιστούς της Μητροπόλεως Δέρκων: στις δύο όμορες Κοινότητες των Θεραπείων και του Βαθυρρύακος  οι αντίστοιχοι ενοριακοί ναοί (στα Θεραπειά  είναι ο Μητροπολιτικός) είναι αφιερωμένοι στην  Αγία  Παρασκευή, δύο δε ιερά Αγιάσματα είναι αφιερωμένα στην Αγία Κυριακή. Αμφότεροι δε οι ιεροί Ναοί της Αγίας Παρασκευής  έχουν και  ιερά Αγιάσματα αφιερωμένα στην Αγία Παρασκευή. Κατά την παραμονή της ημέρας της εορτής της δημοφιλούς Αγίας της εποχής των διωγμών, της Αγίας Κυριακής (3ος αι. μ.Χ.), στις 6 Ιουλίου 2016 στο  φερώνυμο γραφικό Αγίασμά της, που βρίσκεται στην περιοχή Κιρέτσμπουρνου, στην παραλία του Βοσπόρου, μεταξύ Θεραπειών και Βαθυρρύακος, τελέστηκε υπαίθριος   αρχιερατικός Μέγας Εσπερινός της Αγίας Κυριακής μετ’ αρτοκλασίας, χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου Γέροντος Δέρκων κ. Αποστόλου. Στο   Αγίασμα  του Κιρέτσμπουρνου προσήλθαν δεκάδες πιστοί από την περιοχή και από άλλες περιοχές της Πόλης που τρέφουν  αγάπη και σεβασμό προς την Αγία. Οι ενορίτες  Κωνσταντίνος και η Δέσποινα Διακρούση φροντίζουν και συντηρούν καθ΄ όλο το έτος το ιερό τούτο σκήνωμα.   Την δε κυριώνυμο  ημέρα της εορτής στο   Αγίασμα της Αγίας Κυριακής του βουνού των Θεραπειών, κάτω από την σκιά υπεραιωνόβιου πλατάνου,  τελέστηκε πανηγυρική ημιυπαίθρια θεία Λειτουργία  μετ’ αρτοκλασίας χοροστατούντος του Σεβ. Μητροπολίτου μας. Τον θείο λόγο εκήρυξε προτροπή του Σεβασμιωτάτου ο υπό της Μητροπόλεως φιλοξενούμενος π. Γεώργιος Λαδουκάκης εκ της Ιεράς Αρχιεπισκοπής Κρήτης. Δεκάδες πιστοί εκκλησιάστηκαν και φέτος λαμβάνοντας την πνευματική τροφή της Αγίας μας Εκκλησίας, ενώ για την υλική μερίμνησε και εφἐτος  το ζεύγος Γεωργίου  και Μάρθας Σαμπουντζή, προσφέροντας πλούσια εδέσματα στους πιστούς. Ας σημειωθεί ότι οι ίδιοι συντηρούν καθ’ λο το έτος το εκκλησάκι-Αγίασμα  και τον περιβάλλοντα χώρο του, ο οποίος κάθε χρόνο γίνεται καλύτερος.  Το Αγίασμα της Αγίας Κυριακής των Θεραπειών σύμφωνα με μαρτυρίες των πιστών της περιοχής υπήρξε επί πολλούς αιώνες επίκεντρο  ετήσιας πανηγύρεως κατά την μνήμη της Αγίας Κυριακής και προσέρχονταν σ’ αυτό  χιλιάδες πιστοί από όλες τις περιοχές της Πόλης. Πρόσβαση υπήρχε και από θαλάσσης, με βάρκες,  οι οποίες μέσω ενός παρακείμενου ρύακος προσέγγιζαν το γραφικό εκκλησάκι. Εδώ και πέντε χρόνια τολμώ να πω ότι αναβιώνει και πάλι η εορτή αυτή με Λειτουργίες την ημέρα της εορτής της Αγίας και με την λίαν σημαντική αρωγή  των πιστών  και φυσικά με την ευλογία και την προτροπή  του Σεβασμιωτάτου. 

Αγία Παρασκευή

Η μνήμη της πολιούχου του Μητροπολιτικού Ναού  Αγίας Παρασκευής εορτάστηκε με ξεχωριστή λαμπρότητα την 26η Ιουλίου 2016. Η ομογένεια της Νέας Ρώμης της Κωνσταντινουπόλεως  τιμά  με σεβασμό την οσιοπαρθενομάρτυρα της Ρώμης   Αγία Παρασκευή που έζησε και μαρτύρησε στη  Ρώμη, κατά την εποχή του Αυτοκράτορα Μάρκου Αυρηλίου κατά τον 2ο αιώνα.  Στην Πόλη μας πολλοί Ναοί και Αγιάσματα τιμώνται στο άγιο όνομά της. Ο Ναός της Αγίας Παρασκευής Θεραπειών είναι κτισμένος πάνω σε προϋπάρχοντα βυζαντινό ναό, όπως μαρτυρούν τα κιονόκρανα που σώζονται, καθώς και οι μαρμάρινες βάσεις του εσταυρωμένου στο ιερὀ Βήμα. Οι πιστοί  προσερχόμενοι  στις ακολουθίες  ζητούν την χάρη του Θεού και την μεσιτεία  της,  ιδιαιτέρως κατά την  ημέρα  του εορτασμού της ετήσιας μνήμης της. Αφ’ εσπέρας τελέστηκε ο Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός χοροστατούντος του Θεοφιλ. Επισκόπου  Αλικαρνασσού κ. Αδριανού με συμμετοχή κληρικών της Μητροπόλεως και πλήθους προσκυνητών, από την Πόλη.    Ο Θεοφιλ. Επίσκοπος Αβύδου Κύριλλος, Καθηγητής της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, που λειτούργησε  την κυριώνυμο ημέρα  της εορτής, ευλόγησε τους πιστούς, κήρυξε τον θείο λόγο. Ο Σεβ. Ποιμενάρχης μας εκκλησιασθείς εν τω Ιερώ, κατά την ημέρα ταύτη,  προσφώνησε  καταλλήλως τον φιλοξενούμενο Αρχιερέα  ευχόμενος προς όλους την ευλογίαν του Θεού και τη μεσιτεία της Αγίας Παρασκευής. Αντιφωνών ο φιλοξενούμενος Αρχιερεύς  εν κατακλείδι, ευχαρίστησε τον Σεβ. Ποιμενάρχη μας  ευχόμενος υγεία και την ευλογία Θεού. Ικανοποιητική υπήρξε η συμμετοχή των πιστών  εκ της Πόλεως. Μετά την λήξη των  πανηγυρικών ακολουθιών της Αγίας Παρασκευής,  κατά την παραμονή και κατά την εόρτιο ημέρα,   παρατέθηκαν  δεξιώσεις   στις  οποίες συμμετείχε όλο το εκκλησίασμα.

Άγιος Παντελεήμων 

Ο Σεβασμιότατος Ποιμενάρχης μας  τιμώντας την μνήμη του Αγίου Μεγαλομάρτυρος και ιαματικού  Παντελεήμονος και εις ανάμνησιν των ιερών Ακολουθιών που τελούνταν πάλαι ποτέ στο καταστραφέν Αγίασμα στην περιοχή Ατάκιοι της Μητροπόλεως Δέρκων, χοροστάτησε κατά την Θεία   Λειτουργία στον Ναό του Αγίου Γεωργίου Μακροχωρίου   (το έβδομον του Βυζαντίου), όπου εψάλη και η ιερά Παράκλησις του Αγίου.  

δρ Αντώνιος Χατζόπουλος, 31 Ιούλιου  2016




[1] Σύμφωνα με τον «Συναξαριστή» του Αγίου Νικοδήμου του Αγιορείτου, οι άγιοι Απόστολοι περάτωσαν την αποστολή τους ως εξής:
Οι πρωτοκορυφαίοι Πέτρος και Παύλος μαρτύρησαν στη Ρώμη , ο πρώτος με σταυρικό θάνατο, με την κεφαλή του προς τη γη, και ο δεύτερος με αποκεφαλισμό.
Ο άγιος Ανδρέας ο Πρωτόκλητος μαρτύρησε στην Πάτρα, σε σταυρό με σχήμα Χ.
Ο άγιος Ιάκωβος, ο αδελφός του αγίου Ιωάννου, θανατώθ¬ηκε, πρώτος από όλους τους Αποστόλους, από τον Ηρώδη τον Αγρίππα με αποκεφαλισμό στα Ιεροσόλυμα.
Ο άγιος Ιωάννης ο Ευαγγελιστής εξορίσθηκε στην Πάτμο και τελικά πέθανε στην Έφεσο.
Ο άγιος Φίλιππος σταυρώθηκε στην Ιεράπολη της Συρίας.
Ο άγιος Θωμάς τρυπήθηκε με ακόντια και λόγχες στη χώρα των Ινδών και παρέδωσε εκεί την ψυχή του.
Ο άγιος Βαρθολομαίος σταυρώθηκε στην Ουρβανούπολη της Ινδίας.
Ο άγιος Ματθαίος μαρτύρησε διά λιθοβολισμού και πυρός στην Ιεράπολη της Συρίας.
Ο άγιος Ιάκωβος ο του Αλφαίου περάτωσε το αποστολικό έργο του κρεμασμένος σ’ ένα σταυρό.
Ο άγιος Σίμων ο Ζηλωτής και Κανανίτης παρέδωσε το πνεύμα του καρφωμένος σ’ ένα σταυρό στη Μαυριτανία της Αφρικής.
Ο άγιος Ιούδας ο Θαδδαίος θανατώθηκε με τόξα στη Μεσοποταμία κρεμασμένος σ’ ένα δέντρο.
Τέλος, ο άγιος Ματθίας, που πήρε τη θέση του προδότη Ιούδα, παρέδωσε την ψυχή του με φρικτά βασανιστήρια στην Αιθιοπία.